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    陳曉卿人民日報(bào)撰文:尋找紀(jì)錄片敘事的更多可能性

    發(fā)布時(shí)間:2025年09月18日07:42 來源: 人民日報(bào)

    原標(biāo)題:尋找紀(jì)錄片敘事的更多可能性

    今年上半年,我們團(tuán)隊(duì)制作的《風(fēng)味人間》第五季、《牛奶是部文明史》與《尋色中國》相繼播出,我們嘗試在技術(shù)、敘事與題材選擇上做出不同角度的探索。紀(jì)錄片是時(shí)代的備忘錄,我們希望在不同類型的作品中,始終關(guān)注普通人的故事,從一顆香料、一杯牛奶、一抹色彩入手,讓觀眾在微觀敘事中觸摸文明的脈絡(luò),感受時(shí)代的變遷,尋找民族的集體記憶。

    參差多態(tài)是美好之源。上述3部紀(jì)錄片都涉及海外拍攝,其中,《風(fēng)味人間》第五季國際故事的占比超過50%。過去多年的拍攝經(jīng)驗(yàn)讓我們看到,盡管語言不通、文化背景不同,但世界各地的人們都對美食文化有著共同的熱愛。紀(jì)錄片不僅在海外架起人與人溝通對話的橋梁,也可以成為國內(nèi)觀眾看世界、在國際視野下講中國故事的窗口。

    拍攝中,我們看到:中國人熟悉的小茴香和孜然的“遠(yuǎn)親”是德國人為黑麥面包調(diào)和酸味的葛縷子;新疆牧區(qū)的“麻烈烈”,其實(shí)就是法餐中的精細(xì)香料龍蒿。青藏高原牧民們的酥油與內(nèi)蒙古草原的傳統(tǒng)“希日陶蘇”,以及在西餐中占據(jù)重要地位的黃油,都系出同門。我們希望找到新的切入點(diǎn)來觀察中國,在文化的差異性中找到共性,感知人類共通的智慧與情感。

    在《牛奶是部文明史》創(chuàng)作中,我們通過對題材的深入挖掘,努力讓觀眾看到牛奶這種日常食物背后人類跨越萬年的文明故事;另一方面,基于紀(jì)錄片的表達(dá),帶領(lǐng)觀眾看到世界各地的人們對牛奶共同的熱愛。《尋色中國》的攝制,我們與“東方傳統(tǒng)色彩計(jì)劃”合作,記錄和呈現(xiàn)傳統(tǒng)色彩與技藝,精進(jìn)畫面語言表達(dá)。這也是我們繼美食紀(jì)錄片之后,邁出的新一步。從某種程度上看,色彩既有個(gè)人偏好,也有社會群體訴求,這些復(fù)雜的需求組合起來,便可以和美食一樣,顯現(xiàn)出“一方水土養(yǎng)一方人”的人文地理特征。

    今天,各學(xué)科都試圖從新的角度解讀歷史,微觀史、生活史已經(jīng)成為顯學(xué),成為與宏大敘事并存的另一種講故事的方法,三餐茶飯,四季衣裳,看似微小的針線,也可以鉤織出巨幅的時(shí)代圖景。

    因此,我們始終將攝影機(jī)鏡頭對準(zhǔn)微小、普通、家常但每日悄然變化的事物,比如平凡的一頓早餐,通勤路上看到的一抹亮色。

    食物是個(gè)人生活史和文化的產(chǎn)物,棲息于家庭、家族和社會的交匯處,壯麗地蔓延于相互連接的陸地與海洋之上?!讹L(fēng)味人間》第五季仍然以每集50分鐘的體量,對準(zhǔn)家庭廚架上不可或缺的調(diào)味品,一碗家門前的河南胡辣湯,牽動味蕾記住鄉(xiāng)愁,也攪動了世界香料貿(mào)易巨網(wǎng)的一角。《尋色中國》在隨處可見的紅字招牌、女子的大地色妝容、神臺上的黑色甲馬中游走,探尋藏地高原、云南深山、閩南海邊不平凡的日常色彩,解碼中國傳統(tǒng)色彩圖譜,追溯中國色彩審美的歷史流變。

    給時(shí)代留下剪影,是紀(jì)錄片行業(yè)的責(zé)任。今天拍攝到的每一幀畫面,都是未來的歷史。當(dāng)我們的子孫回顧今天的生活時(shí),還能從日常老百姓生活中的細(xì)枝末節(jié),看到現(xiàn)代社會的變化,看到歷史的厚重,看到時(shí)代的脈搏。這也是我作為一名紀(jì)錄片創(chuàng)作者不變的堅(jiān)持。

    (作者為紀(jì)錄片導(dǎo)演)

    【責(zé)任編輯:肖夢吟】